وارتداد یعنی.مردود شدن . مردود کردن .رد شدن . مردن دین . مردن ایمان . سلب شدن اجباری از یقیین .مسخ شدن.به وسیله شیطان .وبا فریب دادن خود بنده  یک بت یا یک انسان زمینی دیگر یا آتش یا.....را با واسطه شیطان شریک الله قرار دادن .کاری که شیطان در عرش کرد در زمین به صورتهای مختلف بادوگانگی  در عمل واندیشه نشان دادن بدون  استفاده از فرصت شنیدن هشدار بدون دیدن واقعیت وارجاع آن به روح.بدون امید به بازگشت  وتوبه .زنده شدن وسر بر آوردن  نسل مرده ای با ویژ گیهای شیطان  بعد از منسوخ شدن  بر ضد رای وحکم الهی .می بینی که با توهم وتجاهل نمیشود الله رانادیده گرفت .باید احد بودن و واحد بودن .رزاق بودن .حی بودن وبسیاری از اسماء ساکن وصفات برترین را در او به چشم دل دیدوبه گوش دل شنیدوباور داشت.اسماء الله . دانستن صفات الله نیز حبلی هستند برای امتناع از ورود به دنیای شرک .یک مانع مستحکم. یک پرده یک حجاب برای جدا بودن و شدن برتر .. الهی شدن در میان مجموعه ای از اشکال شرک وکفر.نمیشود نامی از الله را پذیرفت ودیگراسماء الله را ردکرد . ودر این صورت دوگانگی در اندیشه  شرک برما غالب شده است

خواننده خوب .متاسفانه این منتظر روحانی نیستم وخود را صاحب دانشها وعلوم معنوی الهی نمی دانم اماهمین بس که در قرآن به پیامبر ما مسلمانان دین محمد ص توصیه  شده است که در بحث ومجادله با گروهی که به شرک وارتدادگرایش پیدا کرده اند از قرآن یاری بطلبد ومن نیز به تبعیت  پیامبر خود به این امر اقدام کرده ام .امیدوارم بتوانم حق یک مسلمان را به پیامبر بزرگم ادا کنم .امید وارم بتوانم .

نفی وجودالله .انکار وجود الله . ما هیچ گاه نمی توانیم وجود الله را نفی کنیم وهرکس بگوید الله را ووجود الله را در طی عمرش باورنداشته است او یک دروغگو ویا شاید جاهل باشد . به  استناد به آیات صد وهفتاد ودو وصد وهفتاد وسه از سوره آل عمران

(وبه یاد آر هنگامی که پروردگارت از پشت (= نسل ) بنی آدم همه فرزندانش را برگرفت وخطاب کرد ( شما رابر فطرتتان گواه می گیرم آیامن پروردگارشمانیستم.)همه گفتند .آری .هستی.وگواهی میدهیم .)( این کار را کردم)که در روز قیامت نتوانید بگویید ما از آن پیمان وگواهی بی خبر بودیم وحتی نگویید که پدران ماپیش ازاین مشرک بودند وما بعد از آنها آمدیم وتومیخواهی به جرم باطل ما را مجازات کنی .)

قبل از هرچیز باید بگویم که این آیه از عاقبت عمل اهل ویاگروهی که مجرم بوده اندویا مطمئنا مشرکین می گوید ومی بینید که این گروه نیز با الله صحبت می کنند به هر زبانی که در زمین صحبت می کرده اند آیا این عادلانه است که ما به علم واقتدار الله شک کنیم وبگوییم باید فقط به زبان عربی تکلم کنیم در صورتی که در بهشت ما به الله نزدیک هستیم والبته این بیان مجرمان وگناه کاران  یادشده در این آیه نیز از آفرینش های الله محسوب میشود همه زبانها را الله خلق کرده است همه زبانها را خود تعلیم داده است وبخوبی میداند که مخلوق پاک او .ومخلوق گناهکارش چه می گویند ودر آینده چه خواهند گفت . ونیز اشاره بدان دارد که همه بندگان الله با دیانت به دنیا می آیند و اگردر دنیابه نفی وانکار الله اقدام کنند نیز باید گفت مرتد ومشرک ویاکافر شده اند .

دربعد اصولی دین وموردقابل تامل آن باید ازیگانه شمردن الله  وخالق و حاکم بودن الله نام برد  شک کردن در رافت الله . بخشندگی الله . صداقت الله   عدل الله و...ازگناهان کبیره ونا بخشودنی است .لازم است توضیح داده بشودکه بعضی از اشکال شرک بصورت عام مانند تجاوز . شرابخواری . دروغ . دزدی .قتل بیگناهان . گران فروشی . لواط . زنا .و....... در همه ادیان الهی رد وباطل وحرام شمرده میشود وشکل دیگر شرک ممکن است در داخل یک دین مثلا اسلام مسیح به گمان فرزند الله  خواندن حضرت عیسی س ویا رد غیبت او بعد از به صلیب کشیده شدن ایشان  ویا حتی قبول  متوهمانه ظلم از سوی دیگران (در صورت  خوردن سیلی توسط دیگران در یک طرف صورت تقبل خوردن سیلی ازطرف دیگرصورت توسط شخص سیلی خورده = خود را در مظلومیت شرطی کردن = عادت )وشکل دیگر تقابل وانگاره های یک دین نسبت به دیگر ادیان است .مثلا همان کشتن ( پندار به صلیب کشیدن عیسی س)ورد دین اوتوسط بعضی از اهل کتاب .ویاساختن یک خدای ساختگی ( ولایت  = خدای زمینی ) به امید مدیریت وتشکیل امت واحده مسلمانان ( همه ادیان ) توسط اوویا حمله وتجاوز اسراییلیان صهیون ( بعضی از اهل کتاب )به مرزهای مسلمانان .اینها همه از اشکال ارتداد فی مابین ادیان الهی است که در جهان ما شکل گرفته است  وعجیب است که ما ندای فرزندان بازماندگان پیامبران الهی . نوح س. محمد ص. عیسی س . موسی س. ابراهیم س. لوط س. یعقوب س.اسماعیل س.اسحاق س .شعیب س را نمی شنویم . نمی بینیم .نمی دانیم زیرا نمی خواهیم .زیرا از دین گریزانیم .

( آیامنکران حقیقت ؟تصور می کنند می توانند بندگان مرا معبود وتکیه گاه قرار دهند ؟ ما برای منکران حقیقت جهنم را به عنوان منزلگاه قرار داده ایم ) سوره کهف . آیه صدو دو

( ای پیامبر بگو  من هم بشری مثل شماهستم تنها امتیازی که هست اینست که به من *وحی میشود که ابلاغ کنم **خدای شما یگانه است .پس هرکس امید واعتقادی به دیدار پروردگارش دارد باید عملکردی نیک ومفید داشته  باشد و*هیچکس را در پرستش پروردگارش شریک نکند ) سوره کهف . آیه صدوده

حال از شما می پرسم ای حکومتگران بی بصیرت آیا از سوی الله در مورد ابطال حلال الله نماز وروزه و آزادی در حجاب وآزادی درانتخاب دین . تداخل  بدعتهای تجاوز ودروغ  وقتل وزندانی کردن بیگناهان . ویا حتی اجرای یارانه ها و استفاده از انرژی هسته ای که حرام است . ساختن مین وراکت انواع  واقسام بمبها به شما از سوی الله وحی نازل شده است ؟بدانید هرعمل یا شی یا هر روشی که در تنفس وحق تسلیم یا عقب نشینی  برای تقابل درمیدان  جنگ مانع باشد وتنفس رامشکل بسازد ولو گاز خردل ویا گاز فلفل باشد ووقفه در تنفس نوع انسان بنمایدو در کوچک شدن زمین موثر افتد در شریعت واسلام حرام است .وتصوری غیر ازاین نیز شرک محسوب میشود زیرا فقط الله می میراندانواع مرگها درنابود شدن زمین وکم شدن حجم آن موثر است .

(وآنهاراپیشوایانی قرار دادیم که تحت امرمامردم را هدایت میکردندکارهای خوب.اقامه نماز وپرداخت زکات را به آنهاوحی کردیم . بی شک همه آنها مارا عبادت کردند.) سوره انبیا . آیه هفتاد وسه .

توجه داشته باشید که تسلیم پیامبران یعنی تحت امر الله بودن ونه خود را برتر و نایب اودانستن و مردم را به شرک دعوت کردن وگمراه ساختن. گفتنی است که هرکس عامل وآمر به هر کدام از اعمال حرام وباطل را تایید کند نیز چون او در عذاب الیم گرفتار خواهد شد عذابی که خاص اهل جهنم است .

( ای فرزندان کسانی که با نوح در کشتی نشاندیم بدانید که او بنده ( ببینید الله به نوح می گوید بنده نه ولی نه حاکم ونه شاه ) شاکری بود.) سوره اسراء آیه سه

وسرانجام گمراهان بازمانده از قوم بنی اسراییل( بعضی از اهل کتاب ) نیز درقرآن به روشنی آمده است .این سرانجام بعضی از اهل کتاب باید برای همه مشرکان ومرتدین که ادعای حاکمیت ظالمانه برجان ومال وناموس مردم را دارند آیینه عبرت باشد خواه از بعضی از اهل کتاب دین مسیح باشند خواه از بعضی از اهل کتاب دین محمد ص باشند ویا از گروه بازمانده از گمراهان دین موسی س

( بدانید اگر نیکی کنید در حقیقت به خود کرده اید . واگر مرتکب بدی شوید باز به خود روا داشته اید . بدانید اگر وعده دوم فرا رسد کسانی را بر سرتان خواهیم فرستاد که آثار غم واندوه در چهره هایتان نمایان شود واز وحشت به مسجدالا قصی پناه خواهید برد .همچنان که بار اول پناه بردید . بدانید آنها هرچه را به زیر سلطه خود بگیرند نابود می سازند .) سوره اسراء آیه هفت

بله این سرانجام بعضی از اهل کتاب دین موسی  س یا قوم صهیون در جهان امروز ماست .من در صداقت وصحت آنچه الله می گوید شکی ندارم.

*خواننده خوب دراینجا شمارا در ادامه  مطالعه قاب وارونه ارتداد  دعوت به همراهی می کنم .

*********     *********               *************        *********             *********               و رویاهای واقعی من

در خوابم .خواب. سیاهم .یکباره بیدارمیشوم ساعت دقیقا یک ونیم بعد از نیمه شب است .به او به نزدیکترین می گویم نه زود است ساعت دو ونیم چیزی کمتر چیزی بیشتر خوبست  ومی خوابم .***درخوابم . نوای اذان به گوشم میرسد . آه چه صدای نزدیکی .گویافقط چند متر از کوچه ما دور باشد . پس باید نماز بخوانم وبیدار میشوم .

دو ونیم (کمی کمتر .بیست وپنج دقیقه) شب است .همه جا تاریک است بوی صبح را نمی توان حس کرد . واین صدای اذان مرا رها نمی کند .دستم را در گوشم می کنم این صدا دارد مغز مرا سوراخ می کند رهایم نمی کندچرا؟آه بله  باشد باشد الآ ن می آیم .آمدم وامشب نیز این آسمان تاریکتر همراهی با مرا پذیرفته است برای اقامه نماز شب و من مطمئنم  آنکه هیچکس اورا به چشم ندیده است  تعمدا مرا بانوای زیبای اذان بیدار کرده است. من از شنیدن صدای اذان روحم تازه میشود .احساس می کنم در لحظه ایستادن در مقابلش تا رسیدن به آغوش او فاصله زیادی نیست.

***ورویایی دیگر از آن دسته رویاهایی که من مکرر تجربه کرده ام

خوابیده ام وبرپهلونیز خوابیده ام . سیاهم .چروک خورده ام .اورا می بینم که چه فریبا نشسته است (به صورت یک زاویه درجلوی من بالباسی روشن و من افسوس. تاریکم) اورا می گویم روحم را مترادف بودنم را. اوشاداب است . وسرزنده .اما من که از زیرچشم او را نگاه می کنم در حیرتم که چرا او این چنین (میماند ).

من هم او رانگاه می کنم .من آن یکی هستم ( روح).آنکه سیاه وچروک نیست.  مثل اوکه درخواب گویاخالی باشد از هر بودن .زیرچشمی مرانگاه می کند .من در حیرتم که چرا او نمی فهمد میل ندارد که چون من باشد . دارم به طرف راست آنجایی نگاه می کنم که هستم . شاید خبری باشد .متوجه ام که چقدر سرزنده ام .در مقابل او منم . همانطور نشسته ام .او میداند مرانگاه می کند که خود را به خواب نزده ام . هنوز نگاه می کنم پر از شورم ودر انتظار .شاید باید بروم . شاید باید ببینم . من اورا می بینم که توجه اش به من است ودر یک لحظه چهره اش به سوی آنجاکه من می نگرم برمی گردد .هردو باهم نگاه می کنیم.

آه صبح زیبای دلفریب مرا به خود خوانده است او مرا به مهمانی نور وسجده ونیایش خواهد برد .

*************************************************************************منتظری درانتظار نور

می گویند ( ظهور نزدیک است ) می گویند با امام دوازدهم وغایب از زمان ومکان در ارتباط هستند . می گویند یارانه اشان تحت نظارت مهدی موعود ع به مردم عرضه شده است .می گویند فلان آقا وبهمان آقا از یاران بی واسطه صاحب در زمان هستند . می گویند وباز میگویند اما عجیب است که هم این کسان اسلام را به درشکه تشبیه ودر این زمان ما دین الله رارد می کنند همین کسان راست راست فرمان به قتل وزندانی کردن بی گناهان می دهند هم این افراد دروغ می گویند .هم این رها شدگان خود را برتر دانسته وادعای شراکت با الله را نیز در چنته دارند .هم این کسان از اشاعه فحشاو فقر هیچ ابا ووحشتی ندارند .همین کسان نمی توانند حتی به حجم چند نفس از انظار غیب بشوند وبا مهدی ع تماس بگیرند .لازمه حضور مهدی ع اولا اراده الله است ودوما اگر این ستمکاران بخواهند خودشان او را به عین ببینند باید بتوانندازبعد مکان خارج بشوند .من این کسان را فریب خوردگانی می دانم که  جمله (حضرت مهدی ع درمیان ماحضوردارند) را اصلا نفهمیده اند . کاش می دانستند الله نیز درهمین نزدیکیهاست . اما ما( نمی توانیم )الله را ببینیم.

بله جز یک دنیا ابرازتاسف وواهمه بر جهل وتوهم این چنین افرادی مگرچه میتوان گفت؟ .    

فروردین . ای رها شدگان نفرین شده. رهبران سبز وزندانیان بیگناه را از زندانهای طاغوتیتان آزادکنید.آیا از عاقبت اعمال خودتان نمی ترسید؟  

خوزستان . ما اراده کرده ایم پس خواهیم آمد .