***بسم الله الرحمان الرحیم .... رویاهای صادقه .... قاب وارونه ( آب آب نور)
در مطلب قبلی گفته شد که ملائکه نمی توانند ( برای گناه کردن خلق نشده اند )و نمی خواهند گناه کنند .( گناه جذابیتی برای شخصیت پاک آنها ندارد ).باید برای درک این گفته به قضیه آب و انجیر و روح برگردیم . آورده شد که آب در برابر ارتباط مستقیم باآتش نمی سوزدبلکه بخار می شودو انجیر هم در طبیعت زنده خود سبز می باشد ودارای رشد ونمو ودر مقابل آتش سوزان با توجه به سبز بودن ونیزرطوبت آب درترکیب ساختمانی خود به کندی می سوزد و مدت سوختن درخت سبز از چوب خشک همان درخت بسیار کندترمی باشد ( ملائکه مصونیت از گناه را دارا می باشند )در اینجا لازم است به تفاوت واکنش انسان و آتش و درخت انجیروآتش توجه بشود انسان به راحتی می تواند خود را از آتش دور کند و یا آنرا مهار کند و یا خاموش گرداند و در صورت دچار شدن به حریق در صورت امکان خود را شفا ببخشد امامی بینیم که انجیر از این مشخصات عاری می باشد یعنی انسان خاکی در مقابل شیطان همان واکنش مقابله با آتش را از خود نشان می دهد اما انجیر متبرک به ملائکه متاسفانه بدلیل همان ریشه در خاک داشتن و وضعیت ثابت محل زندگی و همخانه با آب بودن این امکان برایش میسرنمی باشد یعنی ملائکه همیشه در یک بعد *ثابت از پاکی و معصومیت به زندگی ادامه می دهند و هرگز به گناه شیطان آلوده نمی شوندودرغیر این صورت به سهولت هلاک می شوند
او ذاتا معصوم خلق شده است و مثل انسان حق انتخاب برای هیچ عمل درست یا غلط دیگری را ندارد(همان گریز و یا دفع و یا خاموش گرداندن آتش یا مواجه باشیطان)
**.در اینجا نیز باید یاد آوری شود که وقتی ما برای توصیف ملائک از کلامی چون لطیف ویا ظریف یا معصوم استفاده می کنیم باید دانسته شود که منظور منتظر همان اشاره به اسامی و صفات الله نور می باشد یعنی اینکه آنها این امتیازات را از الله نور کسب کرده اند در اینجا یک یاد آوری باید آورده بشود و آن هم اینست که وقتی تو به الله نور عظیم می گویی این عظیم بودن در رووف بودن ویا در حسیب بودن وتمامی اسامی او دیده میشود مثل اینکه گفته شود الله عظیم ویا حسیب عظیم ویا عظیم حسیب است ویادر رووف بودن نیزرووف عظیم ویا رووف حسیب است وبقیه اسامی نیز یا اگر می گوییم الله رحمان است الله نور در عظیم بودن نیز رحمان خواهد بود و در کریم بودن رحمان و بقیه اسامی یعنی تودر دایره ای ازاسامی الله نور سیر خواهی کرد که همدیگر را به نوعی سلسله وار پوشش وتایید می کنندو هرگز نمی توانی بگویی الله رحمان است فقط و رحمان بودن او در بینا بودن و بصیر بودن قهار بودن و.......نیزبه خوبی آشکار است .
*ملائکه اماآنها با تمرکز و ممارست به این مقام والا رسیده اند نفس آنها در عالم ماورا به پاکی سرشته گشته است آنها صبور و ساکن وثابت درپرستش اسماء و صفات پاک معنوی و زنده به نورالله نور می باشند
انسان از خاک وآب وروح و ملائک از انجیر( انجیر آبدار) و آب و روح آفریده شده اندملائک فاقد انتخاب راه و انسان اما می تواند به جایگاه ملائک برسد وظاهر وپوشش خاکی او در خاک ودر قعر خاک مدفون بشود ودر فوران آتشفشانها مذاب و ناپدید بشود ( مگر نه اینکه فسیلها و سوختهای گاز ونفت از طریق تجزیه و تغییر شیمیایی پیکر واجساد ما انسانها بوجود آمده پس ا جسام ما در مدت متوالی متعفن
و پوسیده وبصورت گازونفت و آتش میشود ودر طی قرنها این روال ادامه داشته است ولی اجسام پیامبران و امامان و معصومین و عده ای خاص از میان مخلوقات الله از این قاعده مستثنی می باشند (دررویای حضرت شیث س این حقیر این رویداد را با چشم خویش دیده ام ) اما روح ما باید بدون جسم خاکی به اوج برگردد و به نهایت جایگاه در نور برسد اگر درست انتخاب کنیم .
گاهی لازم است ما معصومیت را از درخت بیاموزیم شگرد حیات درخت همیشه مطلوب و مفید بودن است خدمت کردن است دفع اکسیژن وسایه ومیوه رسانیدن به نگهدارنده اش در طی حیات اویک وظیفه است و به دستورات الله نور در مقید بودن به مخلوق بودن خویش به خوبی عمل می کند همه این طبیعت واقعی را الله در اختیار انسان گذارده است اما انسان ؟ آیا تو از پوسیده شدن جسم خویش احساس انزجار نمی کنی پس باید ملائکه را از زاویه دیگری یعنی گمشدن در اسماءالله یاجذب نور دارای موقعیت عالی در در گاه الله نور دانست .
در مطلب آب وانجیر هم نویسنده از همسان بودن قرینه های خاک وانسا ن نیز مطالبی چون موارد خاک دارای ذخایر سوخت و جواهر آلات و معادن و....... است انسان هم در نوع تعادل با هم قرینه خود مسایل انسانی مثل حسادت و ایمان و شرارت و تقوی و....را در بر گرفته است باید بگویم که خاک از وضعیت دیگری از ظواهر نیز با انسان همسانی دارد و آن هم وجود کوهها و دشتهای سبز یا خشک ویا آبها ووجود جانوران وگیاهان طبیعی و هم چنین دچار حالات سردی و گرمی بر روی جسم اوست و با برابری یکسان با کل ظاهر انسان وابسته شدن انسان به امور مادی از جمله تجملات و جواهرات لباسها و شال و کلاه و کفشها و...... وهمچنین در بعد بیماری های پوستی و انگلی و طبیعتهای مختلف بلغم وسودا و.... نیزمحل سکونت خانه و آسمانخراشها واتومبیلهای گوناگون چادر و کپر و حتی مشاغل و اسامی گوناگون نیز تظاهر ات همسان رویه پوشش ظاهری خاک با پوشش ظاهری انسان می باشند .براستی چرا خاک برای آفرینش اولیه ما توسط الله نور انتخاب گردیده است ؟
به خودت نگاه کن خواهی دید اگر تو خودت را با لباس پوشش داده ای خاک نیز با درختان و کوهها ودره ها . دریاها و اقیانوسهاخود را لباس مادیت پوشانده است خاک قسمتی از اسرار آفرینش تورا درخود پنهان کرده است .
این دارندگیها خانه و لباس و جواهرات و شاید اموال فراوان برای انسان محدودیتهایی به وجود آورده است.اورا وابسته کرده است همین تنگناها سبب مدفون شدن جسم خاکی او می شود هرچه اجسام بیشتری از خاک متعلق به توگردد و گرایش تو به دنیا بیشتر باشد آسانتر درمسیر نابودی روح الهی قرار میگیری مانند طلاجات مانند خانه ها ومانند اتومبیلها که مواد اولیه هر کدام از خاک گرفته شده است و عاقبت نیز باید به خاک برگرددحتی غذایی که در طی مسیر زندگی خورده ای همه وهمه باید در خاک حل و تبدیل به فسیل و سوخت و طبیعت حیات بخش دیگری بشود اما می بینی که محمد ص که او هم از خاک است باید ببخشد باید بار سنگین خاکی زندگی را به خاک برگرداند و سبک به سراغ الله نور برود جسم او باید ناتوان از سیطره بر نفس و روح الهی او بشود چون ملائک .گفتم که ملائک فاقد پوشش خاکی هستند ومانند ما سراپا گلی نیستند پس باید به این نتیجه برسیم که انبیا و رسولان ومعصومین ما وقتی به جایگاه الله نور ویا ملائکه می رسند که آنها از قیود دنیا خود را رهانیده اند . دنیا برای عروج آنها محدودیت به وجود می آورد آنها جسم خاکی را تضعیف می کنند تا روح تقویت بشود این معجزه در رمضانها به خوبی رویت میشود اگر خود را به الله نور بسپارید
*در اینجا این حقیر به آب هم باید اشاره ای بکندآب در آفرینش در محل مسکونی ما درقعر زمین و در روی زمین از قدیم یافت می شده اصلا کره زمین به جز قسمت جزیی از آن در بدو آفرینش غرق در آب می بوده است و باحکمت الله نور از جرم و همه مواد کانی و معدنی آب در طی قرون کوهها و دره ها و معادن و آتشفشانها وستونها و غارها قندیلها یخچالهاووو.... آفریده های دیگری از جنس خاک خلق شده است .
ودر قر آن می خوانیم که الله اشاره می کند به اینکه ما آدم را از خاک وآب آفریده و به او روح دمیده ایم.می بینید عزیزان آب در آفرینش اولیه انسان نقش به سزایی دارداولین انسان اولین نمونه از بشر اولین مخلوق برتر .از آب و روح و خاک و زنده به زمین فرستاده میشودودر آنجا برای انتخاب باید با سیر طبیعی و شاید معکوس سرنوشت بجنگد دوئلی برای دو سکنه قدیمی عرش الله نورکه از بهشت شاداب به زمین خاکی پر از معمافرود آمده اند.
**حال به ابن رویا که در صبح پنجشنبه برای این منتظر رویت شده توجه کنید. در این رویا این حقیر مطالبی را گرفتم که برای شما هم شاید جالب باشد .
هوانیمه تاریک است و گروه بزرگی از مردم در یک ردیف پشت سرهم ایستاده اند تعداد جمعیت بسیار زیاد است وهمهمه آنها در این فضا بلوایی براه انداخته است من هم در آنجا هستم نه روح من در آنجاست وبه آنها نگاه می کند . مرد وزن دریک صف شانه به شانه هم دریک مسیر ایستاده اندشاید شماهم آنجا می بودید و حتی آدمیانی که در برزخ دیده ام درمیان جمعیت ایستاده بودند و به نظر من اینطور نشان میداد که ایستاده اند اما در واقع نشسته بودندو زندگان دنیایی که در آنجا می بودندایستاده . گویی در انتظار موعد نمازندو ناگاه او می آید او که جهان در انتظار بشارت ظهور اوست مهدی آه مهدی نور عج و رو به روی این جمعیت عظیم می ایستد صف را بر انداز می کند بعد می گوید (( او نیامده است (منظور موعود من ناتوان بودم ). نمی خواهید اورا از خواب بیدار کنید ؟))درجمعیت ولوله ای به راه می افتد .جمعیت شاید بی تفاوت نسبت به آنچه حضرت مهدی عج از او خواسته اند به صحبتهای خود ادامه می دهند . بیداری من و حضور در نماز برایشان مهم نبود واز این کار سرباز میزنند عجیب حتی مادر مرحوم این حقیر با خونسردی می گوید نه ولش کنید چه کار به او دارید. حضرت با تاسف و دلتنگی سرش را پایین انداخت وگفت (( مگر نمی خواهید او را از خواب بیدار کنید او که به خاطر شما از راهی دراز( و با دست اشاره به سمت راستش می کند و جاده ای طولانی و تاریک را که انتهای آن نامعلوم است نشان میدهند( اشاره به عمر گذشته من میکنند ودر حین این حرکت به آن سمت خیره میشوند ) را تا اینجا آمده وبعد به سمت نور سرش را برگرداندگویی من حقیردرمکان نور باشم و برای شما چه چیزها ی خوبی که نخواسته است )) و با تعجب از بی تفاوتی و عکس العمل آنها از آگاهی آنهمه چیزهای خوبی که برای این جمعیت از الله نور در خواست کرده ام باز گفتند ((مگر نمی خواهید او را از خواب بیدار کنید )) وآه من از مهابت صدای ایشان که گویی در زمان حال ما نیز در گوشم می پیچید از خواب بیدار شدم .آه وقت نماز صبح است ومن در جمعه ها با الله نور و آقا مهدی عج بسیار کارها دارم . از تو سپاس گزارم ای برکت نور در زمین که مرا برای تفهیم مطلبم برای خوانندگان خوب یاری نمودی سلام برتو .
*می دانید تعبیر این خواب برای من حقیر چگونه است شاید برایتان غیر واقعی و عجیب بنماید ولی من با شرح و تفسیر برایتان این رویا را تعبیر می کنم . گفتم که آب و خاک وروح ترکیب واقعی انسان و آب و روح وانجیر مرکب سازنده ملائکه هستند . دو سوم وزن بدن یک انسان زنده درهرسنی را آب تشکیل میدهد و قتی انسان می خوابد به عقیده این حقیر یک سوم بدن آب در بدن او مانده و یک سوم آب دیگر در قالب روح از بدن او به عالم خواب یا رویاسفر می کند .
وقتی یک انسان میمیرد بر اثر فشار قبر و نیروی جاذبه یک سوم اولیه آب به خاک برمی گردد و یک سوم باقیمانده بدن او باترکیب دائمی روح به برزخ سفر می کند یعنی تمامیت آب بدن او به خاک فرو نمی رود .( در اینجا به تشابه موقعیت خواب ومرگ دریک انسان دقت کنید ) به همین دلیل بود که این حقیر مردگان را در صف نماز گزاران نشسته می دیدم و اما چیز دیگری برمن ثابت شد و آنهم نماز گزاردن در بین مردگان برزخ است .
و اما آب در انجیر که بیش از دو سوم تنه و ریشه این درخت را از آن خود می سازد به نظر این حقیر نشان میدهد که همانطور که در درخت انجیر آب به وفور هست باید در ساختمان بدن ملائکه هم از آب زیادی استفاده شده باشد باقیاس به اینکه درخت انجیر در هوایی خنک و با آب فراوان همزیستی و عمر می کند مکان زندگی ملائکه هم بسیار خنک و سر سبز است
وقتی یک درخت انجیر یا هر درختی که شادابی خود را ازآب زیاد حفظ می کند خشک میشود آنچه به عنوان زایده یا چوب یا هیزم از او باقی میماند بسیار سبک و نسبت به بدنه اصلی درخت کم خواهد شد پس میتوانیم این گونه فرض کنیم که با تشابهی که در آفرینش انجیر و ملائک وجود دارد هر دو برای ادامه حیات به آب زیاد وابستگی دارند و جسم ملائکه درعرش هم از آب زیادی تشکیل شده است آب . آب براستی این آب در آفرینش انسان و ملائکه سمبل چیست ؟ در خاک آب هست ودر بدن انسان نیز .در درخت آب هست ودر بدن ملائک نیز .
به عقیده این عاجز از فهم عمیق کائنات آب در کل خلقت کنایه از جریان همان نور معنویت است که در زمین خاکی به شکل مایع وروان آب وجود دارد( آب در مادیت = نور درمعنویت =جریان نور یکتا پرستی ) وحتی در عمق زمین نیز پس با این استنباط می گوییم که چون انسان هم از نوعی خاک است پس در بعد معنوی به قدرت لایزال الله** نور( آب)در روح انسان آن هم در بدو آفرینش پدر آدم س و حوا س به ودیعه گذاشته شده است و در محیط برای انسان به صورت اکتسابی استفاده از آن میسور شده است .علم به وجود الله و تمایل به اطاعت و پرستش در وجود او در بدو خلقت نهادینه شده است و بقیه را باید و در صورت وصول از تجربیات دنیایی کسب کند از طریق انبیا الهی و معصومین و کتب آسمانی و همچنین مبلغان و مراجع دینی در کیفیت احادیث و رسالات وهمچنین تجارب گذشتگان ) امادر نزد ملائک این همه امتیاز با توجه به دسترسی آسان آنها به الله نور و تعالیم و آموزشها در عرش همواره استفاده از این معنویت **نور معنویت ویکتا پرستی و اطاعت ادامه داشته است .
*اما زندگی همه نیکان جهان انبیا و رسولان و ائمه و نیکان در نزد الله نور به نوعی شبیه به طریق زندگی درخت انجیر( ملائک) می باشد انها آفت زندگی یعنی انواع واقسام شیطان (آتشهای گوناگون اسید و مشروبات الکلی و حرامات و منکرات و سیئات و....) به طور جدی حذر می کنند ودر ایمان ثابت ومستقیم در پرستش الله می باشند آنها خود را زایده های خاک خانه های مجلل و البسه مفخرانه و جواهرات و القاب مادی که مادیگرایان دوست میدارندو مشغولیتهای دنیا لهو ولعب.و...... که روح رادر قید وبند محصور می کند پرهیز و به گونه ای چون ملائک لباسی از جنس نور را می پوشند ( گفته شد که ملائک فاقد لباس خاکزادگان در عرش حضور دارند).
آنها آب (نور ) راجایگزین خاک که به راحتی می سوزد دراندام خویش می کنند این آب (نور )ایمنی مناسبی در تاثیر آتش عذاب الهی می باشد آب همان تعالیم نور و راه رستگاری است این آب می تواند یک انسان ضعیف واز خاک را هدایت کند ( آبی که راه تعالیم نور است ) ویا یک درخت انجیر را بخشکاند مانند آبهای مسموم و آلوده و اسیدی و یا الکل آه این آب آلوده همان راه شیطان است که خیلی آسان آثار سوختگی یا گمراهی رانشان می دهد
*راز همنشینی آب و روح و خاک در انسان برگزیده و همچنین آب وروح و گیاه درملائک همین جریان آب است آبی که تورا از آتش جهنم محفوظ می کند آبی که روح تورا به سوی نور با خود می برد انعکاس نور در آب (با توجه به اینکه آب یعنی نور ) نفس تو را از بلا حفظ می کندتورا در نور منعکس و به نور قدرت می بخشد قدرت اعتماد قدرت بلند شدن از زمین به سوی نور خواهش دارم در اینجا به دنیای مرتاضان هندی هم توجه داشته باشید که با ریاضت و تحمل گرسنگی و دور شدن از دنیای اطراف چه خلاقیتهایی را به ما ثابت نمی کنند اگر آنها از طریق نور الله و درمسیر جریان مستقیم آب (ایمان به نور )اینکارها را انجام بدهندمطمئن باشید که ما تجربه غیبت را در زمین به چشم خود خواهیم دید *اگراگر بتوانند در نور الله محو بشوند.
سلام ( درود ) برنو رالله نور .سلام بر مهدی عاشق نور الله نور و سلام بر انتظار شیرین ترین آب آه آب آه نور .
منتظری در انتظار نور ..... آبان فریاد .... خوزستان درانتظارآب .