رویاهای صادقه

بسم الله الرحمان الرحیم ... رویاهای صادقه ... قاب وارونه ( پرده )

سلام ای خواننده خوب

می خواهم از پرده با توبگویم . یک پرده که بین هر کدام ما با دیگری هست بین یک مرد باهمسرش حضور ندارد بین یک پسر با مادر وخواهر وبرادرش نمی باشد بین یک زن غریبه با یک مرد غریبه هست بین پیامبر و کسی که بعداز او ادعای ادامه راه او رامی کند نیز هست وبین پیامبر وکسی که به امامتش برمی گزیند حضور ندارد . بین پیامبر والله وجود دارد اما از جنس نور است بین پیامبر وانسانهای دیگرهست اما از جنس نبی و مسلم است .وبین ما وحکومت گران ایران است ونامش پرده خواص وعوام است ومرزش هم حیوان وانسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

از سوره نوربا تو می گویم . از آیات سوره نور . سوره نور در واقع تبین حجاب یا پرده است خواه از جنس تفاوت باشد وخواه از جنس نور.در این سوره هر چیز تقسیم بندی میشود ودر جای خود منظم میشود . اولین خطا یا گناه انسانی که الله در این سوره به آن می پردازد عمل دهشتناک ( زنا ) است زنا از یک سو عامل نسل کشی است واز طرف دیگر سیر قهقرایی یک جامعه اسلامی را موجب میشود و منع آن از سوی الله نشانه اهمیت پاک سازی جامعه از این عمل قبیح می باشد برای رسیدن به نور برای رسیدن به رستگاری .پس می بینیم در آیات این سوره یک نوع صف بندی ارائه میشود برای تفاوت واختلاف انسانهای مرتکب گناه با افرادی که الله آنها را از گروه مومنین می داند . حلال ( نماز وزکات  ) رااز حرام ( کفر ونفاق وزنا ) وخیر( مسئول بودن ) را از شر و حق را از باطل وهدایت یافته را از گمراه و مومن را از کافر در حجاب قرار می دهد برای یک گروه حجابی از نور وبرای گروه دیگریک بی حجابی راقرار می دهد.در اینجا به نوعی دیگر به تایید  حجاب  درزبان ودرعفاف ( ناموس) ودرقلب ( منافق وکافرومسلمان غیرمسئول )گوش وچشم و..... پرداخته میشود .الله حجاب نور را شامل حمایت ودفاع خود ازپیروان ( نور ) می نماید وآتش را مامن پیروان شیطان. 

در سوره نور ما باچند پرده وحجاب درارتباطیم پرده ای که بین یک زن زناکار با مرد با ایمان وحجابی که بین یک مرد زناکار با یک زن مومن است و واجب است که باشد.و این پرده یک سداست یک دیوار است برای پاک ماندن حریم مسلمانان مومن . ( عجیب است که ما مسلمانان این آیات را می خوانیم اما در زندگی روزمره بارها با عاصیان این آیات سروکار داریم حتی در حریم زندانها ؟ اف اف ؟)برای بیان پاکی یک زن یا مرد پاک از زنا (تنها سوگند به بیان )کافی می باشد بیان یا سوگندی که براحدیت الله قادراستوارباشد واز جنس نور.

 الله نور در اینجا نور خود را حجاب یک زن مومن پاک از زنا یا حجاب یک مرد مومن پاک از زنا قرار می دهد پس حجاب در واقع همان حمایت الله نور است همان نور است .حتی بین رابطه یک زن وشوهر نیز نور یک حجاب میشود این حجاب یک دفاع است از یک رابطه شرعی که موجب خشنودی الله نور است  یک دفاعیه از حریم یک زوج انسان پاک ازگناه می باشد .

 در  سوره نور ازفقدان پرده یا حجاب نوردرمقابل عمل زشت وشیطانی  زنا نام برده میشود اما از سویی دیگرحمایت اززناکاری که متهم شده است ( پاک است ) فقط حول یک امرمحتمل است در جامعه و دروسعت همه احکام و برای دفاع از حیثیت کلی مسلمانان چه فرق می کند اور ا متهم به چه کاری کرده باشند ؟ او را زیر بار چه اتهاماتی به نابودی بکشند ؟الله  ازبیگناهان مسلمانی که تحت اتهامات  دروغین قرار میگیرند دفاع می کند ونور خود را حجاب  آنهاقرار میدهد

 بین خوبی وبدی. دروغ وراست ( آه تهمت زدن به مسلمانان به نام منافق و آشوبگر و قصاص قبل از جنایت نمودن بیگناهان برای دفاع از حکومتی که باید مانند الله نور از حیثیت و شرافت مسلمانان دفاع کند باید پرده باشد بایدحجابی از نور باشد ونه نابود کننده  پرده های هتک ناموس مردم . ) این حکم ابدی و حق است وهمواره جاری.

در سوره نورعدم دفاع الله اززناکاران وحمایت اوازانسانهای پاک وحتی دفاع اودرحریم خانواده ازاشخاص راستگو به خوبی نمایان است  پس راستگویی یک حجاب  برای زبان است همانطورکه دروغ  گویی یک بی حجابی برای زبان است ( متاسفم متاسفم ای ؟ ). پاکی ازاتهام ازیک شخص بری ازگناه وتهمت یک حجاب و پرده نور محسوب میشود از جانب الله و تهمت زدن آشکارایک بی حجابی قلمداد میشود ویک نوع دریدن پرده عفاف و شرافت درحریم خانواده وجامعه محسوب میشود .( اف اف برشایعه پردازان  وبر عوام فریبان ). اهمیت این پرده یا حجاب درآن است که الله خود راحامی می داند برای کسانی که برعلیه آنها شایعه پردازی بشود و آنها بیگناه باشند الله در اینجانیز همان نور یا پرده است . حجاب دیگری نیز هست بین فقرا و ثروتمندان . که بافقرزیاد درجامعه پرده ساتر نقصان وعدم مساوات در بین فقرا ناگزیرپاره میشوداین هم یک نوع بی حجابی است . چرا فقرا ؟ در حالیکه محمد ص با شکم خالی روزه می گرفت تا به ما بگوید که حریم  وحجاب فقیران و مساکین باید محفوظ بماند بایداز آن دفاع بشود که اوخود را مسئول می داند . که الله حریم وحجاب آبرو عزت مستضعفان می داند اومحمد ص را مسئول کرده است وبا توجه به نبی بودن ایشان پس  این حمایت را به وسیله مسئول نمودن  خلیفه الله در زمین حجاب الله برای حفظ مسلمان ناتوان ازتامین معاش ودر ظلم نگاه داشته شده باید تلقی بکنیم ( این روی سخن با خوش نشینان مجلس ایران و جریان قانون وحتی قضات و وزرائ میوه ای تلخ  دارد که موقع وضع قوانین به این حریم وپرده اصلا بها نداده وبا آبروی مسلمانان بازی می کنند )..

الله ازحریم خانه های مسلمانان نیز دفاع می کند ونور خود را شامل خانه های آنها می کند اما افسوس ما می بینیم حکومتی که مدعی  است اسلام را تافرا مرزهای خاک خود صادر کرده است حتی از رعایت اصول کوچکی به نام  احترام به حریم خانه مسلمانان نیزسربازمی زند .

ونیزتوجه به حجاب وپرده نورازجنسیت وازلذت مشروع والهی که اگر تحت شرایط شرع ومذهب به سوی تعالی ودر مسیر نورقراربگیرد شامل حجاب نورالله قرار خواهد گرفت که الله نیز خود را محافظ  و ساتراین حد ومرزها می داند .( اما حکومتگران  مصلحت طلب آن را نادیده می گیرند و با زد وبندهای قوانین فرمایشی مردم مسلمان را در دفاع از این حجاب تنها می گذارند)این پرده بسیار آشکار است پس کسی که از حریم آن به سادگی بگذرد و آن را نادیده بگیرد مورد قهرالله قرار می گیرد ومستوجب عمل توبه است .

می بینیم نورالله نوروهرچه خوبی است وازاوست حجاب وپرده مومن است وهرچه برعلیه نور اوست یک بی حجابی آشکار است.

و پرده  دیگری هست در این سوره که شامل حال یادکنندگان یاد الله ونماز گزاران وپرداخت کنندگان زکات می باشد .پرده این گروه نیز ازجنس نوراست . آنها همواره دربرابراعمال خویش مسئولند.

**(آری کسی که خدا هیچ نوری برای اوقرارنداده است هیچ نوری برای اووجود ندارد.سوره نور. آیه چهل )    

  پرده وحجاب  دیگری که الله نوربین مردم قرارداده است پرده بین پیامبرودیگر افراد یک جامعه است توجه داشته باشید این آیات درزمان پیامبربرایشان نازل شده اند .اما پیام این سوره در دنیای امروز به مامی گوید  *هرکس مسئول اعمال خود است

  پیامبر اکرم مسئول اعمال خودش وهرمسلمان دیگری نیزمسئول کارهای خودش است. حتی اگر حاکم باشد ( قابل توجه قدرت حاکمه کشورهای مسلمان وایران )اعمال پیامبریک حجاب است و این حجاب مومنین را در برمی گیرد اگر به الله ایمان بیاورندو الله او ( پیامبر )راحمایت می کنداما آیا اعمال شما حکومتگران نیزدرحجاب نور است ؟دراینجا الله یک پرده و حجاب بین حکومت برحق محمد ص و  مابین حاکمان مدعی اسلام قائل میشود . یک حجاب یا پرده نورکه محمد ص را ازهمه حاکمان مدعی اسلام جدامی سازد در اینجا باید به حجاب محکمی که مابین حکومت زمان حضرت محمد ص بوده توجه داشت که چون ایشان با حمایت الله دارای حجاب  نورمی بوده اند این حجاب نور درواقع بین الله ومحمد ص قرارداشته است و بعد از او این حجاب بین حضرت محمد ص و حضرت علی ع نیز قرارگرفته است ( منتقل شده است وما می بینیم در حین حمایت این حجاب نور از علی ع ایشان نمی توانند مانند حضرت محمد ص جبراییل را زیارت کنند واز کسب وحی محروم هستند واین به ما می گوید حتی حجاب ونور حامی محمد به وسیله الله با نور یا حجاب حضرت علی ع تفاوت داشته است ). پس هیچ حکومتی نمی تواند بدون این حجاب یا پرده یا نور الله قوانین خود را از طرف الله بداند اصلا بین هر فرد از لحاظ تقوی و صداقت وایمان و طهارت ومعصومیت ووووووو با فرد دیگری یک حجاب  یا پرده متفاوت قرار دارد . ما این حجاب را در رسالت پیامبران وافراد با ایمان ازجنس نور خواهیم یافت  پس هیچ کس جز پیامبران نمی تواند ما را از ارا ئه نماز و روزه وخمس وزکات و حج وهمه فروع و اصول دین و..............  از سوی الله آورده است نهی و تحریم کند این حجاب  یاپرده نور بین ما وپیامبر قرار گرفته است تا بهانه  برای سوء استفاده  قدرت طلبان متحجر ومشرک قرارنگیرد .

حجاب عفاف و رعایت حجاب راستین خاص مسلمانان مومن است والبته اجباری هم دررعایت آن برای دیگر مسلمانان  نشده است  الله در این سوره الله ازخاندان پیامبرومومنین  که باید حجاب وعفاف را رعایت  کنند می گوید الله این خاندان بزرگ را یک نمونه والگوقرارمیدهد برای آیندگان اگر تسلیم ومومن به نور باشند .و آنچه مسلم و واضح است  همه مردم درزمان ایشان درعمل ازرعایت این حجاب  در خاندان بزرگ نبوی اطلاع داشته اند .

در سوره نور الله ازحجاب نوری که بین رسالت پیامبرقائل است می گوید و دعوت او ازمسلمانان را از دعوت دیگر مدعیان اسلام؟؟ از مسلمانان جدا می نماید .

**دعوت پیامبر را در میان خودتان همچون دعوت بعضی از شما از بعضی دیگر تصور نکنید ( دعوت پیامبر دعوت به احکام الهی است )خداوند از آنهایی که پشت سر دیگران پنهان میشوند تا یکی پس از دیگری فرار کنند بخوبی آگاه است کسانی که از دستور پیامبرتخلف می کنند باید از این بترسند که مبادا فتنه ای و عذاب درد ناکی گرفتارشان کند ) آیه شصت وسه  ازسوره نور .

می بینید در اینجا اعلام میشود که تنها پیامبرمی تواند مدعی باشد برای ترک احکام یا مستحبات ویا اجرای اجباری آنها ویا  تحریم نماز؟

آیا این شرک نیست ؟ویا اجبار کردن حجاب در صورتی که این حکومت از اصل دچار تزلزل در اجرای اسلام راستین است و حتی (نماز) رادربین مردم نفی می کند .آیا یک انسان که تکلیف خود نمی داندکه  نماز نخواند می تواند تعهدی نسبت به احکام دیگر داشته باشد .بیان ( پنهان شدن عده ای دیگر)در این آیه بالا هم مثال قدرت طلبانی است که تصور وتوهم دارند که می توانند برای اجرای مقاصد خود وحفظ منافع ومصالح خود ادعایی چون دعوت پیامبر اکرم دربین مسلمانان داشته باشندوخود را پشت فرامین واحکام ودستورات شرع  که محمد ص آورده اندپنهان کنند  .  

در حجاب دیگری که به نور وصل است والله از حفظ  حجاب مرزهای آن در این سوره می گوید . مرزحجاب پیش از نماز صبح گاه ودیگر در نیمروز ودر بعداز نماز اعشاء  است که اشاره به تاکید اداء نمازصبح ونماز مغرب واعشاء توسط مسلمانان دارد و آنها را وقت( خاص ) برای مسلمان می داند. 

گفتنی است زمانی گشته است که  با عدم امنیت وفقرروز افزون وبیکاری واعتیاد وتورم و مفاسد اقتصادی واجتماعی وهتک حرمت به مسلمانان و اتهام سنگین بستن به آنها و زندانی کردن عده ای بیگناه آن حجابی که الله بین مردم قرار داده است متاسفانه دیگر از جامعه ما رخت بربسته است .همه چیز فقط در باره حجاب است در باره نور وتاریکی است . ودیدید پرده برداری ازآنچه حد و مرز نور و آتش است والله نور همه نهی وانکار محمد ص ازمنکرات و همه امر واصرار ایشان به معروف را در این سوره  فقط وفقط ((ابلاغ روشن وشفاف ))می خواند وبس والبته هیچ اجباری را تایید نمی کند اوهر فرد رارا در جامعه خویش مسئول میداند .

*اما این جادارد ازحکومت گران ایران بپرسیم که بدعت تحریم نماز در حالی که نورالله یاپرده یا حجاب  نورکه از مهدی عج حمایت  ومحافظت می کند وشما را به طورواقع درمقابل ایشان قرارمیدهد ونه درکنار ایشان پس چراغیر مسئولانه ودنیایی عمل می کنید ؟ وامانیز   

 نسلی که نماز را بر خود واجب نداند چگونه می خواهد ازبی حجابی که عفت  یک جامعه اسلامی  را زیر سوآل می برد دفاع کند ؟نسلی که نماز نخواند چگونه مدعی ومسئول عفاف و پاک دامنی جامعه خودخواهد بود؟آیا شما مسئولان ایران متوجه هستید چه می گویید ؟آیا عاقبت و سرانجام این بدعت تیشه به ریشه اسلام زدن نیست ؟آیا مسئول در حفظ پرده ونور عترت و شرافت و صداقت و تقوی وهر آنچه از خوبی وخیری که از اسلام کسب کرده ایم نیستیم ؟آیا اسلام خود یک پرده از نور در مقابل تباهی راه شیطان نیست ؟ما در مقابل اسلام این  حجاب نور که امانت ما مسلمانهاست مسئولیم.شما چه نظری دارید ؟   

منتظری در انتظار نور . ای عزیز گم کرده مامن ..به خاک کوی منتظران باز آی باز آی

اردیبهشت . بله  بله (توبه گرگ مرگ است ومرگ خوب است  اما برای همسایه ) .